ブッダかずひさは怪しいとの評判

ブッダかずひさは怪しいとの評判を頂いたのでご紹介します。(ここから)
「ブッダかずひさ」の言動には数々の問題点があり、彼の言う「スピリチュアル内容」や「金銭的な事」など、容易には語り尽くせない程であるが、今回は、比較的最近の (2020年4月中旬現在)彼自身でも名乗っている「宗教者」としての面について触れてみたい。

「ブッダかずひさ」は自身のブログ「モグリ神主について」の中で以下のように書いている。

モグリ神主について

『 私の家は代々神社の宮司をしており、源氏と藤原氏の流れを含む九州の公家が本家にあたり、家系図は戦災で焼けましたが、過去帳からわかる範囲で私は7代目になります。一族は私も含め、大阪府内で約7社ほどで奉職しています。しかし今、私は家族の中でも異端過ぎて干されている状況です。』

そして、https://youtu.be/4666KaV2KT8?t=1714　では、高野山真言宗を破門された事。また自身が所属している神社本庁に批判的な事述べている。
『 神社本庁は好きではない。暗殺されたくないので（神社本庁とは）早めに手を切りたい。うちの家族は新興宗教神社本庁信者。神社本庁の信者になる気はサラサラない。自分は昔の神道を信仰している。ネット上に「ネオブッディズム」という新宗教を立ち上げ、宇宙礼拝堂をネット上にアプリとして作った。』との事。

新たな宗教を作るのは全く自由である。だからそれ自体にアレコレ言う積りはない。しかし実際に自身は神社本庁に属した神職である。過去、地元で「地域おこし協力隊」として働いていた時も神職としての肩書を利用してきたし、動画の中でも神職であることを何度も言っている。

自身の始めた新宗教「ネオブッディズム」についてこのように言っている。
https://youtu.be/HA0LAbNn6xk?t=124
『 直訳すると「新仏教」。その宗教はどういう宗教かというと、あるひとつの経典だけを信奉する宗教です。教祖もいなければ信者もいない。信仰対象もない。そして礼拝施設も持たない。ただひとつ経典だけを信奉する宗教。その経典とは何か。「ネオブッディズムスートラ」です。そこに私はある章を記しました。それは第三章。カルマの法則です。そこにはお釈迦様の教えの基本になっているカルマ、これについてロジカルな説明を試みています。』

信仰について、ブッダかずひさの主張には幾つかの矛盾点がある。まず自身が始めた新宗教「ネオブッディズム」について言えば、『 教祖もいなければ信者もいない。信仰対象もない。
そして礼拝施設も持たない。』であるならば、宗教の要件を備えていないので「宗教」とは呼べない。しかし立ち上げたのは本人であるから、教祖は本人であるし、宇宙礼拝堂をネット上に設け、信者を募るためにNOTEにも様々な紹介をしている。これでは話に整合性がみられない。

そしてこれが最重要な部分であるが、宗教者は所謂一般の職業とは違い、「生き方」そのものでもある。自身の信仰姿勢に「ネオブッディズム」があるならば、その経典・教義に沿った言動であるべきである。しかしながら、実際には神社本庁の神職であり、必要に応じてその神職の肩書を都合よく使っている。神社本庁の神職が奉じる教義と、「ネオブッディズムスートラ」とは教義上相容れないものである。この事は宗教者として「虚偽」であり「信仰の根幹に関わる」大問題といえる。「ネオブッディズム」による新宗教を起こす以上、神社本庁に属する神職であること自体ありえない行為である。
神職の座にありながら教義の異なる新宗教を立ち上げたことは、神社本庁傘下の身内や、真面目に神職として奉職している日本中の多くの神社関係者にも多大な迷惑を及ぼしている。
新宗教を立ち上げ、宗教者であるならば、基本的な「偽らない・周囲に迷惑をかけない」などの最低限の配慮は必要であり、そんな人としての基本にすら「配慮」ができないのが、彼のネオブッディズムなのだろうか。

これらの事からも「ブッダかずひさ」の行っていることは「信仰者」としても基本的な誤り犯しており、信頼に値しないものと言えそうである。
(ここまで)
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そのサロンに参加をすると『悟りを開いた』ブッダかずひさに教えを説いてもらえるのだそうです。

このサロンが詐欺だとまでは言いませんが、参加をする意義はないと思います。

なにをもって『悟りを開いた』と言えるのかも不明ですしね。

わけのわからない、中身が伴っていて話を延々と聞かされるだけですよ。

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